以今人的观念来看，章秀也是一个追求理想婚姻的时尚青年了，因为觉得丈夫太俗而主动离婚，看中了有才学的老人，不顾一切地嫁给他，可谓敢爱敢做了。可惜史书中关于这个故事，只有这一点简单的记载，更详细的情况，已经不得而知了。只知道，大约后来章秀与孙勷的感情很好。
老夫娶少妻在当时也有风光一时、盛况空前的景象。嘉庆、道光时回族人萧福禄，行伍出身，积功至浙江狼山镇总兵官。72岁这年夫人去世，想再娶，好些年都没有找到合适的人。事出凑巧，浙江嘉兴有一户姓马的人家，也是回族，家里有个闺女，已经38岁了，待字闺中，早就下决心一辈子不嫁人了。萧福禄听说后，就请人前去提亲。女子思忖，这个女婿虽然年纪大了一些，但不管怎样也是朝廷的二品官，嫁了他总比一辈子守空房强吧，于是欣然同意了这桩婚事。成婚不到一个月，萧福禄就升任浙江提督，成为一品大员。他携新婚夫人一同赴任，途经嘉兴，专程行归宁之礼，与夫人一起回娘家。这一下动静就大了，城中自副将以下营兵三千人“披甲挂刀，排列成行，跪迎于西城门外”，引得老百姓出城观看，万人空巷。可算是当时规模最大的回门礼了。
也有因故友之义而不娶的故事。康乾时代封疆大吏、著名文人方观承，到了50岁时还没有儿子，托人从南京找来一女子，女子之兄专程送她到杭州完婚。已经定下完婚的日子了，方观承有一天偶然到女子兄长处，看到一本诗集，上面有自己老朋友的名字，询问之下才知道，原来是这女子带来她祖父的诗集。方观承感叹说，我年轻时曾与该女子的祖父联诗社，怎么能娶朋友的孙女呢？于是出资令其还家，并送了一份丰厚的嫁妆。后来，方观承到61岁时，夫人居然生了一个儿子，这儿子后来也跟他一样，官至直隶总督，人们都说是他不娶朋友孙女的义举感动了上天所致。
不过，也有因为一念之差，不娶少妻而留下终身遗憾的故事。袁枚的小妾金姬有个妹妹叫凤龄，自幼卖给人家为婢，袁枚娶了金姬后就把凤龄从那家赎了回来。这时，凤龄已经14岁了，金姬劝袁枚把凤龄也收为妾室，凤龄也欣然应允。但袁枚觉得自己年龄太大，应该给凤龄找个好人家，就把凤龄嫁到一个姓隋的大户人家。结果，凤龄因遭到隋家大太太的虐待，不久就死了。袁枚深有悔意，但也无可挽回，只有以诗相哭了。
在清代，老年人续娶也有为子嗣计的情况。乾隆、嘉庆时，江苏青浦有个姓徐的老翁，家道殷实，只有一子，娶妻吴氏。不想，不到一年，儿子忽然死了，宗族中也没有人能继嗣。一个月后，儿媳吴氏对老人说，我夫已亡，宗族也没人能继承，你忍心让宗族中这一支就这么断了吗？老翁说，这不也是没办法的事吗？吴氏说，我有办法，现在公公你还健壮，如能续娶，则宗族传承有望。老翁说自己年纪大了，恐怕不行。吴氏不征求老翁同意就为他纳了一妾回来，三年之中，生育了两个儿子。老翁去世后，吴氏把两个孩子都带大成人，家族也终于得到延续。
一个更典型的例子出自《清稗类钞》的记载：广东香山有个郑家村，传说其始祖郑某，年70而无子，只有一个女儿也已出嫁，他也把一生所积田产的契据都交给了女婿，依女婿家养老。已经几年了，一天，他与亲家翁一同散步，外孙来喊吃饭，他以为是喊他，就答应了一声，结果外孙说不是喊他而是喊爷爷的。郑某听了心中很不是滋味，下决心另寻出路。
他找了个由头把田契从女儿那里骗到了手上，然后出走，夜宿于佃户家。晚上与佃户闲聊，反复说羡慕佃户家人口多，并不时拿眼睛看佃户的两个女儿。这佃户的两个女儿都已过了15岁，也还有几分姿色。佃户也明白了这老翁的意思，觉得这老人巨富而无子，也可以攀这门亲事。当晚，佃户就把两个女儿同时嫁给了他。一年后，两女各生一男孩。郑某活到了90多岁，还看到了两个儿子结婚。后来子嗣繁衍，自成村落，被当地人称之为郑家村。
老而能生育毕竟是个别情况，多数时候老人续娶、纳妾，主要还是为了老来有伴，自娱晚景。中国很早就进入男权社会了，《易经》中就有“枯杨生稊”一说，以老杨树生出新花来比喻老人得少妻。此外，清代官场黑暗，当官辛苦，从官场上退休的老人，往往有纳妾之举，也为一般观念所接受。有一位高官致仕后，一日连纳二妾，有人笑话这老人，也有人说此事正合古礼。文士钱泳很羡慕地说，我要是有钱，也要学他纳两个妾来，娱乐晚年。
老夫少妻的事，所在多有。方贞观曾有一首《戏示小婢》诗，云：“可能便结垂簷子，自顾将为就木身。我已轻舟将出世，得卿来作挂帆人。”说自己是行将就木的人啦，娶了一个年轻太太，好像是为自己去另一世界的小船来挂帆的人，虽系游戏之句，却也真实地反映了老夫娶少妻时的心态。
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